Einer von zwei "heishu" Kata des Goju-Ryu, Sanchin ist wahrscheinlich der am meisten missverstandenen Kata in allen Karate. Im Gegensatz dazu ist es wahrscheinlich der wertvollste Trainingsübung in Goju-Ryu. Wie die anderen Kata des Goju-Ryu, Sanchin kann in mehreren chinesischen Kunst ( zu finden San Jan ), insbesondere die südlichen Arten , darunter vier Arten von Kran - Boxen, Drachen Boxen, Tiger Boxen, Lion Boxen, Hund oder Boden Boxen und Monk Faust. Sanchin hat solche Aspekte wie tief, Zwerchfellatmung in vielen inneren Künste gefunden sowie externe Attribute wie mechanische Ausrichtung und Muskelkraft. Da viele Kampfkünstler wenig oder gar kein Verständnis für die wahre Geschichte und die Natur der chinesischen Kunst haben , aus dem Okinawan Goju-Ryu seine Wurzeln hat, hat Sanchin werden etwas mehr als einer isometrischen Form mit gefährlichen Spannungen und falsche Atemtechniken durchgeführt. 

Die ursprüngliche Sanchin , dass Higaonna Sensei aus RuRuKo gelernt (1852-1930) wurde mit offenen Händen und mit weniger Betonung auf die Muskelkontraktion und "energetische" Atmung durchgeführt. Mit den Änderungen von Kaiser Meiji (Meiji - Restauration Periode 1888-1912) brachte, änderte sich Higaonna Sensei die offenen Hände zu geschlossenen Fäuste wie die Kampf Bedeutung wurde nicht mehr betont. Später würde Miyagi Sensei wieder die Kata in Muster allein verändern.  

Sanchin übersetzt "3 Battles" oder "3 Konflikte". Dies hat viele Bedeutungen. Erstens bezieht er sich auf den Kampf um den Körper unter körperlicher Erschöpfung zu kontrollieren. Mit Müdigkeit beginnt der Geist den Fokus verlieren und damit beginnt der Geist als auch zu verringern. Deshalb Sanchin entwickelt Disziplin, Zielstrebigkeit, Fokus, Ausdauer und andere mentale Attribute. Die Chinesen bezeichnen dies als Shen (Geist), Shin (Geist) und Li (Körper). Eine weitere mögliche Interpretation bezieht sich auf die "Drei - Brenner" des Körpers wie in der traditionellen chinesischen Medizin (TCM) decribed.

Die Gekisai Kata wurden von Chojun Miyagi Sensei 1940 als eine Form von körperlicher Bewegung für High - School - Jungen formuliert und Goju-Ryu in der Öffentlichkeit von Okinawa zu helfen popularisieren. Im Jahr 1948, nach dem Zweiten Weltkrieg begann Miyagi Sensei die Gekisai Kata in der Tiefe als regulärer Bestandteil des Goju-Ryu in seinem eigenen Dojo zu unterrichten. Bis zu diesem Zeitpunkt Sanchin war die erste Kata in Goju-Ryu unterrichtet. Sanchin ist körperlich und geistig eine anspruchsvolle Kata und erfordert viel Zeit und Geduld richtig zu lernen und auszuführen. Die Gekiaai Kata sind jedoch einfacher zu erlernen und durchzuführen, und dynamische Techniken enthalten , die für junge Menschen attraktiver sind. Diese Kata enthalten die gleiche Kanji für "sai" gefunden in Saifa . Dies würde darauf hindeuten , dass , obwohl diese Kata in erster Linie als eine Form der Übung entwickelt wurden, enthalten Miyagi Sensei sein Verständnis des Kampfes als Teil ihres Make - up. 

Saifa ist der erste der klassischen kämpferischen Kata in Goju-Ryu unterrichtet. Goju-Ryu Kata Ursprünge stammen aus der Kampfkunst in der Fuzhou Gebiet des südlichen China gelehrt, weitgehend Kran und Xingyi / Baqua sowie andere interne und externe Kampfkunst. Kanryo Higaonna Sensei wurde diese Kata gelehrt, zusammen mit den anderen Kata des Goju-Ryu, während er in China von 1863-1881 unter der Leitung von RuRuKo (studierte Xie Zhongxiang in Chinesisch) und andere. Diese Kata und Kampfstrategien würde die Grundlage der der Quanfa von Higaonna Sensei, die später Miyagi Sensei würde Goju-Ryu nennen. Von einem Verständnis der ihn abdecken sollte und Schlagtechniken dieser Kata kann Saifa Grabbing dahin auszulegen , und Reißen von Gewebe in der Nähe einquartiert Kampf.

Der Name Seiyunchin impliziert die Verwendung von Techniken, um aus dem Gleichgewicht werfen und kämpfen. Es ist dieses Verständnis, dass die ursprünglichen Absichten der Kata von Naha-te vor dem Sport Ausrichtung des modernen Karate vermittelt. Seiyunchin enthält close-geviertelt auffällig, Sweeps, Take-downs und wirft. Obwohl die Kata selbst frei von Kicks ist, machen viele Praktizierende den schweren Fehler, indem Sie die Möglichkeit fehlt jede Beintechnik anzuwenden. Obwohl fast unsichtbar für das ungeübte Auge, die Subtilität von "ashi barai" und "suri ashi" darstellen kann Fuß fegt, pariert und Fallen.

Sanseru ist einzigartig , da Miyagi Sensei diese Kata unter direkter Schüler von RuRuKo während seines Studiums in Fuzhou, China , beginnend in 1916. Sanseru studierte, von ihrer numerischen Bezeichnung, scheint seine Wurzeln im Buddhismus zu haben. Dies ist nicht zu folgern , dass es eine religiöse Verbindung oder implizit mit diesem Kata oder Karate, sondern einfach , dass der Buddhismus ein Teil der Kultur der Menschen jener Zeit war. Es sollte auch darauf hingewiesen , dass die Zahlen hatte eine sehr wichtige Rolle in der Sprache der älteren Chinesen vor der Erfindung der Kanji. 

Eine realistischere Erklärung dieser und der anderen numerisch namens Kata ist , dass sie zu einer systematischen Methode und das Verständnis für bestimmte Gruppen von vitalen Akupressurpunkte beziehen. Es ist diese Wissenschaft , dass die Kampfkunst beruhte auf und entwickelt. 

Feng Yiquan, der während der Ming - Dynastie lebte (1522-1567) entwickelt , um diese besondere Form der Variationen von "36" verbotene Punkte mit seinem Gegner zu besiegen. Andere Schüler von Feng erstellt andere quans die Zahl auf 72 zu erweitern und schließlich 108.

Kran, Tiger und Hund: Sanseru wird in den folgenden Arten der chinesischen Boxen gefunden

Shisōchin übersetzt "Four Gates" oder "Four Directions of Conflict". Um es dabei belassen, dass ein genaueres Verständnis diskontiert wird. Das dritte Kanji ist das gleiche in Sanchin und Seiyunchin gefunden, die als "Kampf" oder "Konflikt" übersetzt. Dies verleiht eine tiefere Definition ihrer Bedeutung. Die Idee der vier Richtungen kann in vier Richtungen von der Leistung der vier shotei kommen. Es kann auch die vier Elemente in der chinesischen Medizin vertreten repräsentieren (Akupunktur ist eine) von Holz, Feuer, Metall und Wasser mit dem Menschen die Erde repräsentiert. Da dies der Wissenschaft und der Kultur jener Zeit in China, wenn Higaonna und Miyagi beide in Fuzhou studierte war, wäre es ein großer Aufsicht sein, diesen Aspekt als sehr wahrscheinliche Erklärung des Namens und Kampf Absicht des Kata Rabatt.

Der Verweis auf die "18" in dieser Kata Namensgebung hat ein paar Interpretationen. Wie Sanseru wird eine Verbindung zu der buddhistischen Philosophie vorgeschlagen. Weitere insinuates "18 Wachen für den König". Der offensichtlichste und am sinnvollsten bei der Benennung von Sepai ist wieder von der Martial - Arts - Entwicklung und den Einsatz von Druckstellen angreifen. 18 ist die eine Hälfte der 36 darauf hindeutet , dass vielleicht eine alternative Reihe von Angriffen und Verteidigungen von bevorzugten Techniken und Strategien , die von der ursprünglichen Sanseru 36.  
Sepai in Monk Boxen gefunden wird. 

Die zweite "heishu" kata in Goju-Ryu wird Tensho von der chinesischen Form "Rokkishu" abgeleitet. Im Gegensatz zu Sanchin, die fast identisch mit seinem chinesischen Pendant ist, ist Tensho eindeutig Okinawas. Von seinem Verständnis der Kata des Goju-Ryu und der "Natur des Menschen", entwickelt Miyagi Sensei Tensho weiter seine Goju-Ryu vervollständigen wo Sanchin aufgehört haben . Tensho hat viele der gleichen Prinzipien von Sanchin aber geht weiter kompliziertere Konzepte der Techniken des Goju-Ryu aufzunehmen. Diese Konzepte ausdrücklich lebendig in Kakie , die Weiterbildung, das Leben in die Bunkai der Kata des Goju-Ryu atmet. 

Der bemerkenswerteste Unterschied zwischen Sanchin und der Tensho ist , daß die Atmung als der Sanchin ausdrücklich anders ist. Die Atmung von Tensho ist nicht "hart" und extern wie Sanchin. Der Atem ist unverwechselbar anders verinnerlicht und zu den Ungebildeten erscheint das gleiche wie Sanchin zu sein. 

Der Begriff "heishu" übersetzt als "geschlossen". Wie bei jedem Aspekt des Okinawan Karate, gibt es mehr als eine Definition. Erstens : "heishu" kann sich auf die Muskelkontraktion beziehen und "Ibuki" Stil Atmung einzigartig Sanchin und Tensho. Zweitens kann es die Einschränkung und spezifische Richtung der Energien innerhalb der Energiebahnen des Körpers implizieren sowohl oberflächlichen und tiefen. Die restlichen 10 Kata bezeichnet man als "kaishu" oder "offen", da sie frei von konstanten Muskelkontraktion und Atmung ist "normal ".